今天推荐的书是《情到深处是中庸》，其实是曲黎敏的精讲《诗经》一百首。著作者曲黎敏是个跨界高手，很有点争议的人物，查询介绍说她是中医文化专家，似乎以前看过她写的黄帝内经相关文章，没什么特别触动似的。但这次的《诗经》精讲确实让我意外，无论怎样，之前对诗经的印象是很难读，生僻字太多，很难感受到传说中的美好，听她一讲，真正感受到了诗经的力量和美，真心受教！

先说《诗经》，这是中国古代诗歌的开端，是最早的诗歌总集，相传为尹吉甫采集、孔子编订。但凡提到诗经，我们必然想到“关关雎鸠，在河之洲”，它出自《周南•关雎》，再比如《王风•黍离》中的“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，还有《邶风•击鼓》中的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，《邶风•式微》中的“式微，式微，胡不归？”，《卫风•淇奥》中的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”……都是经典名句啊！笔者说记得当年的中学语文课本里，《诗经》中获选两篇，一篇是《魏风•硕鼠》，一篇是《豳风•七月》，前一篇是写统治阶级的残暴，后一篇是写劳动人民的辛苦，当年读《诗经》，我们万分痛恨那万恶的旧社会，不知道现在的中学课本选了《诗经》的哪几篇。我印象里好像只有《魏风•硕鼠》似的，“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”。

据说编写《诗经》当时采上来的诗有3000多首，孔子按照“思无邪”的原则，从中挑选出305首，并按风、雅、颂分门别类。

风

所谓“风”就是各国民间里巷的歌谣。各国生活状态不同，语言风格甚至情绪力量也各有不同。比如，郑国、卫国地处中原，物产丰富，很少有边境之乱，所以其诗歌以唱和居多，而秦国等地为边境，气候不稳定，所以其诗风多有肃杀之气。《风》含15个方域的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。这些经过润色的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。

雅

“雅”是“王畿”之乐，指朝廷正乐，因此周代人把正声叫作“雅”，分为《大雅》和《小雅》。其中《大雅》 31篇，《小雅》74篇。

颂

颂是祭祀时用的舞曲歌辞，包括《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇等共40篇。

书中曲黎敏侃侃而谈，娓娓道来，旁征博引，解读极为精彩，有丰富的人生哲学和生活智慧，带我们领略经典的深厚意义，体会大美，值得一读！

最后说回“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，一直以为这必须是男人写的吧！非也非也，笔者发现这首诗的作者是位心思缜密而又端庄大气的女人，而且这个女人还想在众多女人中挑选一位德貌双全的淑女，让这个淑女和她一起辅佐君王。但这毕竟不是一个正常女人所能承受的，所以她内心纠结，左右为难，但最终，她还是完成了这件事，这到底是怎么一回事呢？这个女人又是谁呢？其实，这首诗的作者就是周康王夫人。她为什么辗转反侧睡不着呢？那是因为她的生活发生了一件事。先不剧透了，欢迎书友们自己有空去拜读全文吧

本文作者

“庚您同读”书友会书友、中庚基金副总经理 卢强