“盲眼表匠”:芒格和贝索斯为啥这么推崇这个赚钱理论?| 朋克金融学

2024-04-04 11:26

“采用生物学的方式进行推理,可以帮助投资者在投资方面做的更好”,芒格认为,经常从各个公司身上找到“实践进化”的结果,将为投资者指出赚钱的机会。而且这些机会是投资者无法通过基本的原则或类似的原理得到并予以识别的。


芒格非常喜欢阅读那些关于生物进化和自然选择的书,他说,深入了解“现代达尔文综合理论”,绝对是一件快乐的事,因为这种理论“极其漂亮,极其正确”;在斯坦福的一次演讲中,芒格还公开夸赞生物进化的思想与著作,都让他如获至宝。


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01

  给达尔文整不自信了?

  没关系,我来!

自然选择:只遵循简单规则,却能产生复杂的结果。

 “考虑到眼睛能以其无法复刻的精巧对焦到不同的距离、接收不同强度的光线、纠正球面色彩的偏差,那么我必须承认,眼睛来自自然选择这一假设是很荒唐的。”


你能想象上面的话是提出自然选择学说的达尔文说的吗?是什么给达尔文都整不自信了?一切要从 “钟表匠”这个概念说起。

图1. 达尔文

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“钟表匠”一词源自1802年的神学家威廉·培里,他曾经提出过这样一个假说,大意是:


如果你走在荒野,被石头绊了一下,要是有人问石头怎么会在那里,也许可以很直白地回答:“它一直都在那里。”这听上去很合理;


但是,如果在荒野里被一个钟表绊了下,要是有人再问钟表怎么会在那里,总不能回答说:“这是个野生的钟表,它就是在那里。”

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齿轮与发条配合精确、零件关系复杂的钟表不可能凭空出现,它一定是被钟表匠设计制造出来的。培里用钟表比喻生物的复杂性,上帝就是设计出生命和自然的钟表匠。这个比喻被用来支持当时主流的“设计论证”——一切都是上帝的旨意。


生命的许多构造实在是太精巧复杂了,似乎“设计论证”才是合理的唯一解,以至于半个世纪后的1859年,达尔文在提出“物种起源”的自然选择论之余,还不忘提上一嘴:“如果世界上有任何复杂的器官,不能以许多连续的微小改良来解释,我的理论就崩塌了。”


直到20世纪七八十年代,达尔文的进化论依然遭到挑战;这时,我们本期【朋克金融学】的主人公理查德·道金斯出场了!

图2. 理查德·道金斯

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理查德·道金斯生于1941年,是英国演化生物学家,也当代最著名、最直言不讳的无神论者和演化论拥护者之一,有“达尔文的斗牛犬”(Darwin's Rottweiler)之称。道金斯原为牛津大学科普教授,现任英国人文主义协会副主席,并担任英国皇家科学院院士和英国皇家文学会会士。


为达尔文辩护的道金斯说出了让他载入史册的那句名言,他说,物种的演化并没有特殊的目的,如果大自然是钟表匠,那它就是一位“盲眼钟表匠”。

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物种你只管随机演化,剩下的交给自然去选择!


有一个知名说法,给猴子一台打字机,只要时间足够长,就可以写出《莎士比亚全集》,道金斯原本想让他11个月大的女儿扮演一下这只猴子,试试看。不过,最终他选择编辑一个模拟程序,并从《莎士比亚全集》里挑了一句话“我觉得像一只黄鼠狼”(共23个字母,5个空位,共需敲击键盘28次),想看看以完全随机的方式,需要多久能敲出这句话。


经计算,猴子一次性敲出这句话的概率是10的40次方之一!非常小!每多一个字符,时间将增加50倍。

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根据估算,假设有100万只打工猴,以100字每猴每分钟的打字效率不间断工作,想要打出“to be or not to be”,就要宇宙年龄的500万倍!


所以,即便是在宇宙136亿年,地球46亿年的高龄下,想要见证天空一声巨响,复杂生物纯凭巧合闪亮登场的例子,也根本不可能。


吗喽的命也是命,这么搞太费猴了!

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于是,爱猴人士道金斯在他的程序中添加了一个筛选的程序,核心原理是:猴子一开始还是随机敲28次键盘形成一个序列,然后让这个随机序列“繁殖”(即不断复制),在繁殖的过程中,让序列出现随机“变异”,只出现微小的改变,比如替换几个字母。


这个时候,筛选程序登场,在变异的序列中筛选出最像“我觉得像一只黄鼠狼”的一个序列(即便初始的几代肉眼看上去完全和这句话不相关),在这个序列下继续“繁殖变异”,不断循环。


道金斯运行的三次实验中,分别只用了43代、64代、41代就打出了“我觉得像一只黄鼠狼”,猴子很快就可以下班。


道金斯的这个办法,称作“累积选择”,每次变化都是微小的,但都是未来的基础,这样的高效率下很快就能演化出复杂事物。

图3. 理查德·道金斯

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生命的演化就是如此,基因复制时的突变是无目的的,有好有坏,配合物竞天择、适者生存的筛选机制,不断“累积选择”,最终使得复杂生物高效率地不断进化。


不论是公司商业发展,还是如今AI技术的快速成长,我们也都可以看到“累积选择”的作用——只用遵循简单规则,就能产生复杂结果。

02

一次突变就可以进化

剧变不让生物变好,反而有害。

商业模式的发展中,经常使人困惑的,究竟是循序渐进好?还是大刀阔斧地改变好?这个问题,在自然界中可以找到答案。


与达尔文“复杂器官由连续微小改良造成”理论敌对的另一个观点是“剧变论”,比如像眼睛一样复杂的器官,有没有可能是某次突变中一次就完成的,一次剧变就足以主导生物进化。


理查德·道金斯不愧被称为“达尔文的斗牛犬”,他不但反驳了剧变论,还用“实践进化”表明了达尔文渐进式变化的合理性。

图4. 《盲眼钟表匠》

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“盲眼钟表匠”拿起某个零件,试图组装到钟表上时,他并不知道这个零件是否好用,能做的,只能是装上去试试;如果钟表能正常工作,就保留;如果不行,转而试验下一个零件。


放到生物进化上,某种生物这代能活,证明身体构造大问题没有,下一代微变一点,要是有好处,就保留这个基因。


道金斯承认,自然界存在剧变,但跳跃式的生物剧变对生物有害,并不会推动演化,如果一个新物种只要一个突变就形成了,它去哪里找对象,找配偶?


道金斯还用了生物统计学家费希尔的一个比喻:有一架显微镜,目前的焦距几乎刚好,只用微调一下,就能看到清晰的影像。但要是我们随意旋转控制焦距的旋钮,改善影像质量的概率有多大?——越相信大力出奇迹,调整幅度越大,改善概率越接近0。

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最后回到了让达尔文不自信的眼球话题上,道金斯做了一个极端的假设,像我们一样有眼睛的动物,是从没有眼睛的祖先演化来的。假设大家都没有眼睛,一对父母突然生了个有眼睛的“怪胎”,有透镜(调整焦距),有虹膜(调整瞳孔),有布满感光细胞的视网膜,感光细胞的神经纤维都正确地深入中枢神经系统等等都完美配置了,这你让隔壁同龄人怎么看他,他们看不见!


重要的是,当你无中生有地制造一个眼睛,就得一次完成许多项改进,而不是一项,单项改进的完成已经几乎不可能了,同时参与的项目越多,越不可能完成。


因此,生物进化必然是渐变的,通过外部条件不断筛选优化,实践进化,快速迭代。也无怪乎芒格认为,经常从各个公司身上找到“实践进化”的结果,将为投资者指出赚钱的机会。

03

不完美,但可以接受

自然选择出了你,但依然要对抗自然。

另一个反驳“设计论证”的重要理由是,如果真有上帝像钟表匠一样做出精心完美的设计,那究竟是上辈子造了多大的孽,上帝要给你一个容易突出的腰间盘、一个容易撞到桌角使你痛不欲生的小脚拇指。


对生物的解剖还发现,人眼的结构还没有乌贼的合理,人的视网膜上有一个“盲点”。

图5. 左:人眼结构,右:头足类眼结构

1.视网膜 2. 神经元 3. 视神经 4. 盲点

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这再次证明了,人眼是“盲眼钟表匠”使用随机获得的零件,拼凑出的结果,基因突变过程中把有利的固定下来,只要能用就行了。至于这个连华生都发现不了的盲点为什么没有影响到人类,那是进化过程中修修补补的又一个故事了。

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进化不完美,但可以接受,并不断朝着更好的方向渐进。道金斯还提到一个“基因型共演化”的概念。


假设制造维生素D有两种路径,第一种需要A1、B1、C1三种酶,第二种需要A2、B2、C2三种酶,为了生产维生素D,需要两种路径中的三种酶共同演化,如果恰巧第一种路径中B1和C1在基因库中的数量很大,那在演化过程中A1也会被青睐。善于合作的基因在进化中更占优势,类似的现象在许多公司发展的过程中我们也得以窥见。

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最后,从“盲眼钟表匠”中的观点回到自身。亚马逊创始人贝索斯也十分推崇这一理念,在2021年,他卸任首席执行官前的最后一封年度股东信的结尾,他引用了道金斯的这样一段话,大意是:


“避免死亡是一个人必须努力去做的事。如果顺其自然(比如死亡),身体往往会恢复到与环境的平衡状态。比如我们的体温通常比环境更高,身体必须努力工作才能保持这种差异……在干旱的国家,动植物必须努力保持细胞中的液体含量,这与水从细胞流向干燥外部世界的自然趋势背道而驰……”

图6. 亚马逊创始人贝索斯

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自然选择出了现在的我们,但同时自然也是一股力量,它在不断拉扯生命与环境融合,最终归于寂灭。贝索斯明白商业中也是一样,他希望亚马逊的同事们能够对抗这个自然法则。从每个人本身而言,基因的不同也产生了每个人不同的独特个性,这些独特的个性和努力,是对抗自然法则的最好武器。

参考资料:

  • 《The Blind Watch Maker》[美] Zichard Dawkins

  • 《2020 Letter to Shareholders》Jeff Bezos
    https://www.aboutamazon.com/news/company-news/2020-letter-to-shareholders

  • 《Seeking Wisdom: From Darwin to Munger》[美] Peter Bevelin

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泉果博物馆

《错误的镜子》

(The False Mirror)

油画,54 x 81 cm

勒内·马格里特

(René Magritte)


《错误的镜子》是超现实主义画家勒内·马格里特1928年的作品。画面描绘了一只人的眼睛,和投射在这只眼睛视网膜上的蓝天白云。


这幅作品质疑了人们“眼见为实”的认知经验,我们借眼睛观察世界,但从科学原理上,眼睛只是作为世界的一个反射,是未经任何加工的、原始赤裸的再现。


他说:世界没有眼睛看得见的“真实”,因此绘画的“真实”只是试图了解人眼睛的幻觉而已。


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