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泉心泉意
如果算法确实比你更了解你身体内部发生的一切,决定权就会转到它们手上。
——尤瓦尔·赫拉利
“原来高配版本的我长这样!这两个发型还蛮适合我的!噢!还是得努力锻炼啊,脸瘦点好看好多!妆画好了整个换了个感觉!”
一张清晰的正面照,20张不同光线、视角、表情的上半身照片,就可以生成一套效果远胜专业照相店铺的AI写真——这就是最近爆火出圈的“数字分身”小程序。
图1. 妙鸭相机制作数字分身主页截图
来源:妙鸭相机小程序
人类向来善于造梦。以色列著名历史学家尤瓦尔·赫拉利曾说,智人之所以能够崛起成为地球的主宰者,主要原因在于其具备了虚构故事的能力。
在任何时候,对信仰的坚守,对美好的期待,都构筑起推动我们不断努力的动力,而这10个月来科技界堪称颠覆性的快速发展,使得很多人对未来开始重新审视。由智人开始,人类从崇拜神,过渡到自己成神,成为自然主宰,再到现在似乎在制造新神……
图2. 尤瓦尔·赫拉利(Yuval Noah Harari)
来源:ynharari.com
尤瓦尔·赫拉利最有名的代表作,就是简史三部曲——《人类简史》、《未来简史》和《今日简史》,他在书中曾说:当前我们经历的巨变很可能改变人生的基本架构,由于人工智能和生物技术的爆发,“不连续性”会成为最显著的特征,人生的各个阶段环节的接缝处将出现裂痕。
换句话说,人会“裂开”,“稳定”会成为一种奢侈品。
那么,是迎接——“你好,未来”,还是抗拒——“好你个未来!”?赫拉利在2018年的《今日简史》中,不仅预测出了当下我们对人工智能的焦虑,也提供了一些“未来生存指南”。
01
一切坚固的东西都烟消云散了。
——马克思&恩格斯
可以预期的好消息是,平均寿命的增长使得“我还很年轻,刚满18岁没几十年”这句话不再是玩笑。
未来的变革很有可能改变人生的基本架构,“不连续性”成为人生最显著的特征。
赫拉利认为,从远古时代开始,人的一生可分为学习和工作两个阶段。
■ 在学习阶段积累各种信息、学习技能、建立世界观、身份认同等等。即使没有去上学,而是在家种地,仍然是在学习:学习如何让粮食高产、学习怎么把米卖出去、怎么和同行竞争等等。
■ 在工作阶段,依靠积累的技能闯荡世界、谋取生计、贡献社会,虽然还是会在种地、买卖这些事上学到新知识,但只是在原来的能力圈上微调。
但改变速度的加快、寿命增长,会使得人一生之中的各个接缝处可能出现裂痕,不同时期的人生也不再紧紧相连。
“人类都将越来越多地面对以前从未遇到过的事物,比如超高智能机器、基因工程改造的身体、能够精确操控自己情绪的神奇精妙的算法、急速袭来的人工气候灾难,以及每10年就得换个职业的需求。”赫拉利说道,高频的变革让“稳定”成为无福消受的奢侈品。
从本性上看,15岁的少年心智在发展、身体在成长,自身的不断变化让他乐于去接受适应外界的变化,世界等着这些少年去征服。到了一定年龄后,人们开始喜欢稳定,已有的社会地位和财富造成太多沉没成本。为某件事费的心力越多,放下它、为新的事物挪出空间也就越困难。
1848年,马克思和恩格斯曾用“一切坚固的东西都烟消云散了”来形容固有结构在发生巨变时的形态,这句话用来描述我们认知结构将经受的颠覆,也许同样适用。所以在预期寿命延长后,是选择“莫守陈规”?还是“默守成龟”?
【释义】不去遵守原来陈旧的规则。
【释义】形容默默遵守老规则很久很久。
戏用一下函数“不连续的一定不可导”规则,不连续的人生会变得更加无法推导,根据改变,不断“重塑”自己是唯一的办法。
当然,这从生理和社会规则上需要“被迫”做出的改变,是逆人性的。
比如在生理上从神经学的角度看,虽然成年人的大脑并不像过去以为的那么僵化,但和青少年比,可塑性有着明显差距,如果想让神经元重新链接、突触重新排列,实在是非常难的一件事。这解释了为什么成年人很难彻底改变身份认同和性格的深层架构。
再比如,流水线的发明是工业革命的优秀产物,流水线也被应用到了教育上。一座大的混凝土建筑里被分成许多房间,每个房间里有桌椅。铃声响起,几十个孩子走进某个房间,每个小时都会有大人进来,大人会告诉你地球是什么形状、人类的过去是什么样的等等。这样的模式已经被我们的基因接受,而且没有更好的新方案。
在北京话中,“裂裂裂……”,就是“厉害厉害厉害……”读快了的发音,或许在裂痕中重塑改变,就是不断变厉害的过程。
02
在一个信息爆炸却多半无用的世界,清晰的见解就成了一种力量。
——尤瓦尔·赫拉利
【释义】形容在专业技能上,更倾向让AI去完成,芳心已经暗许给AI。
赫拉利提到,为了应对未来社会,教育不再应该以提供信息为主,过于强调学习某一套技能。因为在技能方面,AI会比人做得更好,人们会无法避免地“芳心为AI”。相对的,我们应该学习满足“4C”条件的一些通用技能:
■ 批判性思考(critical thinking)
■ 沟通(communication)
■ 合作(collaboration)
■ 创意(creativity)
赫拉利之所以提出这样的观点,源于他认为社会正在发生的根本性变革。他先用古人的例子,来描述我们当下习以为常的思维模式:
来看看古人如何预期生活。
如果1018年的古人预测去1050年,他可能预测辽国从北方入侵,可能会有瘟疫天灾。但是即便到了1050年,古人们也很清楚,国家的中枢机构是皇帝所带领的朝廷,而大部分人则是农民阶层,以织布种地为生,大家预期的寿命大约都是40岁,人体构造也不会有什么不同。
所以,古人基于这个预判,普通人家的孩子就会去学种地和织布,世族大家的孩子则会去学读书写字和骑马射箭。因为这些技能即便到了1050年(甚至之后的几百年)还是非常重要。
古人的预判基于两个事实:
■ 原本就不多的信息量;
■ 社会发展的缓慢。
与当下对比,现在已经是一个信息爆炸的时代,即便在偏远的小镇,只要有网络,各种网络授课、专业网站就能让人投入大量的学习时间,更不要提视频网站中那些不请自来的开心小狗了,云撸一会儿猫猫狗狗,就能占据我们大量时间的诱惑信息。
过多的信息将会改变我们的学习模式——从过去被动接受信息,受到师长的影响而逐步形成自己的世界观;转而变为需要去主动判断不同信息,再通过一个个决策的过程,综合形成自己的世界观。
另一边,过去的教育倾向于让我们学习一套既有技能,比如编程、数学、语言等等,但我们已经看到,AI在逻辑、编程能力、语言等等方面越来越接近,替代超越只是时间问题。
早期,我们看AI的内容:你听听这说的是人话吗?!!!
未来,我们对AI:帮我润色一段文案,要包含A、B、C三个要点,我不太会说话了。
因此,赫拉利提出的4C教育理念,就是要帮助新一代的孩子,能够随机应变,学习新事物,在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。
03
如果算法确实比你更了解你身体内部发生的一切,决定权就会转到它们手上。
——尤瓦尔·赫拉利
1931年,奥尔德斯·赫胥黎(Aldous Huxley)在《美丽新世界》中,预想了一个没有战争、饥荒和瘟疫,只有永远的健康、繁荣和和平的世界,那个世界以幸福快乐为最高价值。
赫拉利点出了美丽新世界的基本假设——“人类就是生化算法,而科学可以破解这套算法,再运用技术加以操控。在美丽新世界里,世界政府运用先进的生物科技和社会工程,确保每个人总是很满足,没有人有任何反抗的理由。”
图3. 《美丽新世界》作者奥尔德斯·赫胥黎(Aldous Huxley)
来源:biography.com
相比利用“恐惧”和“暴力”控制民众,这种利用“爱”和“快乐”的方式更加可靠。随着人工智能和生物技术的发展,控制人最深层的情绪和欲望会越来越简单,你的“感觉”到底是主观产生的,还是被引导产生的。一些网站想侵入的不是你的手机、银行账户,而是通过看着你去了哪里,买了什么,遇见谁,你的心跳、步频等等不断地深入学习黑进“你”的生物操作系统。
“算你厉害”是男生之间承认对方的最高评价,面对算法,希望不要说出:“算你厉害”。
技术算法有很大帮助,但如果它在你生活中掌握太多权力,占据主动,就会变成算法的“人质”。过去农业技术发展的经验告诉我们,农业技术只让小部分人富裕,大部分人只是工具人。
【释义】算法,你厉害!
“如果算法确实比你更了解你身体内部发生的一切,决定权就会转到它们手上。”
如果还想为自己保留一些控制权,赫拉利给出的方法是——认识自己,在算法认识你之前认识自己。毕竟算法技术本身并不坏,如果你能清楚地知道自己想要什么,它能帮你更快地达成目标。
参考资料:
《今日简史》,[以]尤瓦尔·赫拉利
2023-08-01 08: 36
2023-07-31 21: 27
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